传统首饰在不同语境中承担着不同的传统社会功用 ，形制亦随年代行进的也时艺当语脚步而不断改动 。传统的髦技便是今世的 ，每一个历史阶段 ，随年首饰都是代新时髦的产品 。在不同历史时期 ，传统首饰制造工艺也在不断改变 ，也时艺当语传统工艺的髦技开展，就在这样一个不断筛选 、随年不断立异的代新过程中前行 。
前期首饰是传统锤鍱工艺成型的简略的黄金片状物 ，跟着华夏文明的也时艺当语开展 ，逐步出现了多种制造技艺 ：錾花 、髦技花丝 、随年炸珠 、代新点翠 、镶嵌 、搪瓷等 ，不一起期各有侧重。例如，錾花工艺是将金银片固定在胶板上 ，运用各种形状和类型的金属錾子 ，经过正反面的不断刻压走錾 、起鼓 、打凹 ，錾刻出平面或浮雕造型。这些造型大多为人们脍炙人口 ，蕴含着中国人夸姣的期冀 。以发钗为例 ，唐代发钗上的菊花 、牡丹 ，充溢天然的朝气蓬勃；宋代发钗上的满池娇 ，刻画出荷塘小景下的鸳鸯戏水 ，透出内敛的新鲜与人文气味；明清发钗上的松竹梅菊 ，包含着中国人至高的精力寻求 、品德情趣和哲学思想 。
花丝和炸珠工艺在汉代分外盛行 。炸珠 ，也称微粒 、粟粒 ，传统做法是用大盆盛装凉水 ，水中半露一块石头 ，将黄金熔化后猛泼到石头上 ，金水喷溅 、急冷入水 ，构成大小不一的金珠 ，再用筛子筛出不同尺度的珠子 。东汉中山穆王刘畅墓出土的天禄辟邪便是在立体金片上 ，黄金掐丝构成兽体结构 ，底纹满焊金珠，并镶嵌绿松石和红玛瑙 ，表现了汉代雄壮与婉转并存的共同美学风格 。
以翠羽为饰 ，自战国开端盛行 。《韩非子》载 ，楚人为其宝珠独裁木匣盛装 ，木匣外表“缀以珠玉，饰以玫瑰 ，辑以羽翠”；《汉书》记成帝宠妃所居之昭阳舍 ，内壁以明珠 、翠羽为饰 。点翠工艺便是把翠鸟茸毛用动物胶粘在金银基底或用动物皮鞣制而成的极薄的皮纸上 ，使用羽枝内部共同的蜂窝结构出现光反射 ，构成“正看为一色 ，旁看为一色 ，日中为一色，影中为一色”的蓝绿颜色 。点翠饰品价格昂贵 ，清末民国时许多首饰就用烧蓝来代替 。烧蓝是一种搪瓷工艺，一般是在银上施蓝色釉料 ，经高温烧制而成 。现在 ，点翠以新面貌出现在人们面前 ，今世创作者多以鹅毛、孔雀毛、丝带等原料代替翠羽规划饰品 。
历史悠久 、琳琅满目的传统工艺表现了中华民族对美的了解，凝聚着劳动人民的匠心，传承不息 ，影响深远。当时 ，国风国潮生机涌动 ，“中国式审美”“中国式日子”成为新时髦 ，许多年轻人酷爱并开端学习传统工艺 。因其个性化 、发明力与人文温度 ，传统工艺魅力四射。
每一种工艺都是源于日子需求 、顺应年代开展演进而成 。唯有进入日子，传统工艺方能生生不息。今日 ，咱们要有用提取传统工艺中承载的民族回忆与文明内在 ，并拥抱新技术 、新理念的立异发明 ，以敞开的心态 ，让传统工艺融汇古与今 、用与美，一起留住手艺的温度和人文的情怀 。
（作者为清华大学美术学院副教授潘 妙） 。